JACINTO SONSO Como parte de la historia tradicional en San Sebastián aún queda grabado el nombre de un personaje, temido por muchos, discriminado por otros que no sabían sobre del porque tenía ese comportamiento, otros que sentían compasión le brindaban esa mano amiga con una sonrisa i alimento del alma. Este personaje nació en la zona de Wankarani por el año de 1956 o 1957, de padres modestos, humildes i con una condición económica modesta que no fue lo suficiente como para alimentar a los hijos de la familia, su problema neurológico i problemas de comportamiento (irritabilidad) fue debido al problema de salud de la madre, tenía hipotiroidismo que nunca recibió asitencia médica i esto conllevó a que Jacinto durante su etapa de gestación embrionario no se desarrolle como un niño normal i al momento de nacer nació como un niño normal pero al pasar los años comenzó a tener problemas en su habla i aspecto cognitivo, no se podía comunicar como los demás niños, sufriendo des...

DINÁMICA RELIGIOSA RELACIONADO A LAS SEQUÍAS A través del tiempo el hombre ha sabido sincronizar sus actividades en relación al comportamiento climático, aúnque muchos digan que el cambio climático es un hecho actual i provocado por el mismo hombre, otros que dicen que es un fenómeno sincrónico que cada cierto tiempo va a ocurrir, este hecho hizo que algunas sociedades emergieran i otras a desaparecieran, el hecho es que el hombre para poder explicar algún cambio natural va a recurrir a su estructura mental para hacer un constructo religioso, es así que vamos a encontrar varias evidencias arqueológicas que van explicar del porque del contexto de dicha ritualidad. Como parte de la práctica de la arqueología de montaña, los arqueólogos Johan Reinhard i Constanza Ceruti, encontraron una de las evidencias mejor conservadas de cuerpos ofrendados (dichos cuerpos fueron preservados gracias al proceso de liofilización) como parte del ritual conocido como Qhapaq Qocha, tres cuerpos i los cual...

LA GRAN PELEA DE TITANES Esta leyenda no es tan sólo narrado dentro del Ayllu de Sañoq sino que ha trascendido i ahora es parte del poblador de los dos ayllus contemporaneos; San Jerónimo i San Sebastían, lo que lo hace muy interesante es de como el imaginario colectivo pudo retener en la mente del poblador i explicar sobre el origen de ambas fallas geológicas i explicarlos de acuerdo a su entender a través de esta leyenda que les narraré. Cuando el padre creador culmina su labor de creación de todo ser en esta faz de la tierra, todos sin acepción tenían i tienen Kallpa (vida), es así que los dos seres dotados de vida i divididos solo por un río llamado Watanay, estos dos seres llamados Pillko i Taukaray comenzaron a desafiarse, cada uno poseía un arma que le dotaba ese poder e infundían el miedo que a su vez controlaba el comportamiento social de cada poblador, Pillko tenía un Chuki (lanza) que de acuerdo a la tradición oral estaba hecho de una aleación que sól...

¿PORQUE SE CARGA DESCALZO AL PATRÓN SAN SEBASTIAN? La fe i la tradición crean una amalgama peculiar que trata de explicar del porque ciertas expresiones culturales religiosas se enraízan dentro de la cultura, es así el hecho de transportar la imagen del Patrón San Sebastián descalzos, existen varias versiones como parte de la memoria colectiva, los cuales los compartiré en este artículo i dejo a los lectores a comentar para poder llegar a explicar este hecho. Desde el inicio de la cultura en esta parte consideraron como un ser espiritual sagrado a Mama Pacha, quien es madre del ser femenino que compartirá su KALLPA a las plantas i animales, el hombre como creación de Wiraqocha como signo de respeto andaba descalzo, después ya comienza a usar el calzado con el fin de proteger sus pies durante sus jornadas largas en busca de nuevas condiciones naturales i productos para sobrevivir. Una vez llegada los hispanos, traen con ellos su religión que fue impuesta en un inicio, que después...

ORIGEN DEL CHUPE DE PERAS Hay una frase que el gran Tayta acuñó al sentimiento peruano "Los ojos no sirven para ver los sentimientos" inspirado en esta frase me atrevo a decir: "El sentimiento se refleja en la cocina tradicional" , es así que en el barrio de Sañoq , hoy conocido como el distrito de San Sebastián la gente que es parte de las celebraciones de las famosas fiestas en honor al mártir Patrón San Sebastián i su fiesta de Perach'apchi se deleita con los manjares de la cocina tradicional, dentro de los cuales sale a la palestra un plato emblemático de los varios que existen i es conocido como el "Chupe de Peras" , por ello es un honor el poder compartir detalles sobre mis investigaciones i testigo presencial. De acuerdo a los datos i evidencias arqueológicas encontradas por la arq. Ruth Shady en la parte norte de la costa peruana se pudo encontrar las primeras evidencias de la cocina tradicional peruana, al ser una cultura sin alfarería do...

El Qosqo es el depositario de una herencia milenaria que tiene raíces muy profundas, los cuales supieron adaptarse a su realidad geográfica i cultural, de acuerdo a sus necesidades el hombre originario de esta parte supo adaptarse, usar su capacidad creativa para crear i desarrollar su propia tecnología. Es así que para solucionar su problema de transporte, cruzar cañones i precipicios construyó puentes, las evidencias vivientes son las del puente de Q'eswachaka, cuya construcción se da con el material de la paja local llamada "Qoya Ichu" i la otra que aún subsiste a través del tiempo esta ubicado en la Sierra Central sobre el río Pampas, los lugareños de Sarhua lo llaman "Tinkuqchaka" , los cuales son trenzados con los tallos de ch'illka i otros arbustos locales que le dan una resistencia i rigidez como la soga de paja. Esta tradición del amarrado i anclaje aún pervive a través del tiempo, tal es el caso en el distrito de San Sebastián, que para el tr...