LA GUERRA DE LOS APUS PILLKO I WANAKAURI

LA GRAN PELEA DE TITANES

Esta leyenda no es tan sólo narrado dentro del Ayllu de Sañoq sino que ha trascendido i ahora es parte del poblador de los dos ayllus contemporaneos; San Jerónimo i San Sebastían, lo que lo hace muy interesante es de como el imaginario colectivo pudo retener en la mente del poblador i explicar sobre el origen de ambas fallas geológicas i explicarlos de acuerdo a su entender a través de esta leyenda que les narraré.

Cuando el padre creador culmina su labor de creación de todo ser en esta faz de la tierra, todos sin acepción tenían i tienen Kallpa (vida), es así que los dos seres dotados de vida i divididos solo por un río llamado Watanay, estos dos seres llamados Pillko i Taukaray comenzaron a desafiarse, cada uno poseía un arma que le dotaba ese poder e infundían el miedo que a su vez controlaba el comportamiento social de cada poblador, Pillko tenía un Chuki (lanza) que de acuerdo a la tradición oral estaba hecho de una aleación que sólo las entidades sagradas sabían de como se podía hacer esa aleación, pero cada vez que Pillko lo levantaba, la gente del valle decia que iba a caer rayos por lo brillante que era, mientras que Taukaray tenía una Waraqa (honda) que decían había sido tejido con la lana de Huaris (vicuñas) i Paqhochas (alpacas) que al momento de girarla antes de lanzar el disparo producía un sonido a manera de un trueno.

Un día ambos seres conocieron a mama Quimuna (Mama Simona) que era una bella doncella i ambos seres cayeron embelesados a los encantos i decidieron competir para ver quien se hacía merecedor de ese amor de correspondencia, a través de su fuerza i poder, es así que el Doctor Pachatusan al enterarse de que ambos seres se iban a enfrentar, decidió no ser parte pero les advirtió sobre las consecuencias a suceder, ambos seres sin considerar los consejos, comenzaron a enfrentarse muy temprano despues de la salida de Tayta Inti, Pillko haciendo gala de su reluciente lanza hace el primer disparo, los testigos que moraban el valle comenzaron a narrar este combate diciendo: “Pillko chukinta chanqan, Tawkarayman puputinman chayan mana wañuchispa” Pillko lanza su lanza i solo llega a impactar en el ombligo de Tawkaray, este al verse herido le devuelve el disparo haciendo uso de su honda, “chaysis Tawkaray huaraqanta hapispa chanqan rumita Pillkoq qhasqonman chayan and chaysis Pillkoq yawarchayun, qhasqon kirisqa qapun”, Tawkaray puso una piedra i comenzó a girar su honda i suelta un extremo, el impacto fue a una parte vulnerable que le causa una herida i sangrado, saliendo vencedor el Apu Tawkaray quedandose como victorioso con la bella doncella Quimuna.

Esta leyenda explica de que como esas dos fallas geológicas que hoy en día se observan en ambos dos cerros, los cuales son llamados Picol i Tawkaray aún pueden ser observables, teniendo su origen en el conflicto de estos dos seres de poder, asimismo esta leyenda explica del porque Sañoq contaba con Llanki (arcilla) que vendría a estar relacionado de como el ombligo es usado como medio de alimentación asi como lo hace el suelo, mientras Pillko tiene piedras por la razón del disparo con la honda i como claro ejemplo esta la zona de Huaqoto, que en tiempo de los Quechuas fuera usado como rumi qollqas (canteras de piedra) que proveyeron de la roca basaltica para la construcción de muchos resintos en la ciudad del Cusco.

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