FESTIVIDAD DEL DÍA DE COMADRES Julio Caro Baroja (1979); "Representa una ruptura del orden patriarcal" En esta parte del mundo no se podía dejar de lado esta importante celebración, que se festeja el segundo jueves del mes de febrero, siendo precedido por la celebración del día de los compadres, 10 días antes de los festejos de carnavales i la de comadres tres días antes de dicha celebración (04 días antes del miércoles de ceniza como parte del calendario litúrgico católico). Para poder explicar sobre su origen nos remontaremos a la época romana donde se realizaba la celebración de las MATRONALIAS , tiempo de reconocimiento al esfuerzo i valor de las mujeres casadas, por ser madres i el soporte familiar, en el contexto festivo las mujeres gozaban por ese día de igualdad de género, estas fiestas se celebraban en el mes de marzo por ser el mes de veneración a la diosa Juno. diosa romana del matrimonio, fertilidad i la familia. El sistema de padrinazgo vino a sustituir ...

  FIESTA DEL SEÑOR DE QOYLLORRITI Esta fecha es especial para los andinos o personas descendientes de nuestra gran cultura milenaria, a media noche iniciamos con el Qhapaq Citua que fuera descrito por los cronistas, período en el cual todas las personas debían entrar en el proceso de purificación para recibir la energía cósmica de Ti (sol) el 21 de junio, este día es cuando la energía positiva (sami) entra en nuestro cuerpo etéreo, asimismo  las tresexpresiones de energía, KALLPA re energiza a  ALLPA para que durante el proceso de JALLPA la Pachamama entre en el proceso de re energetización hasta el mes de agosto, mes cuando la Pachamama comienza a ovular i con la primera semilla es cuando la naturaleza (Pachamama) concebirá a un nuevo ser que alimentará a su UYWA (hombres – animales). El calendario gregoriano (papa Gregorio XIII, quien promulgó su uso por medio de la bula Inter Gravissimas. A partir de 1582, sustituyó gradualmente en distintos países al calendario...

​ SUKANKAS, SAYWAS, THOKANKAS, APACHITAS E INTIHUATANAS Según Merlino; la Pachamama es incorpórea, no localizada; es la tierra en sentido profundo y metafísico; es lo de abajo, pero no el suelo o la tierra geológica. La Pachamama no es una deidad creadora pero si es protectora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. Por otro lado, el Achachila (Apus) está relacionado con los ancestros quienes moran en las montañas, especialmente en las más altas cumbres, existen grandes Achachilas (Apus) “Protectores” de grandes territorios, como también las hay locales. Los dos elementos se vinculan con los mitos de origen, la producción y el tiempo cíclico. Estos nombres son mencionados por los cronistas pero muy pocos descritos sobre su funcionalidad en el tiempo y espacio, para poder entender sobre estos términos usaremos tres fuentes, las crónicas de los siglos XVI y XVII, evidencias arqueológicas y la tradición oral. Bartolomé de las Casas y Cristóbal d...

CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD SEBASTIANA “Los seres humanos no nacen para siempre el dia que sus madres los alumbran: la vida los obliga a parirse a sí mismos una y otra vez, a modelarse, a transformarse, a interrogarse (a veces sin respuesta) a preguntarse para qué diablos han llegado a la tierra y que deben hacer en ella” Gabriel Garcia Marquez Nadie elige donde nacer ni tampoco al grupo social o etnico a ser parte, ya que estos se dan como parte de la unión social de las personas y la asociación de estos a una determinada sociedad, dando así el inicio de los constructos culturales e identidades, es así que podemos usar la definición de identidad como: “... deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo social junto con el significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia … (Tajfel 1981), asimismo esta se construye como parte de los hechos históricos que serán la raíz y base de toda sociedad con un propósito propio. De acuerdo a los datos arqueológicos encontrados ...

CABAÑUELAS Y EL SISTEMA DE PREDICCIÓN DEL TEMPORAL El hombre desde un principio    comenzó hacer uso de su estado consciente, empezó a entender de cómo funcionaba su entorno natural y los ciclos naturales de Pachamama, para un mejor reciclaje de conocimiento comenzó a hacer uso de su imaginación, teniendo a la magia como el mejor aliado, creatividad e inteligencia, desarrollando artefactos y mecanismo de predicción del temporal así como el registro del movimiento astral. Para el caso peruano los cronistas del S XVI hacen referencia de pilares solares que servían para mediciones de tiempo, los cuales estuvieron ubicados en puntos estratégicos a las afueras de la ciudad ( Garcilazo de la Vega ). Otra evidencia arqueológica que se se puede encontrar en el país es la de  Chankillo  ( 2300 a.C. ) reconocida recientemente por la  UNESCO  como Patrimonio de la Nación, la cual consta de 13 pilares, gracias a los métodos de datación arqueológica podemos decir que es...

ORIGEN DE LA PACHAMANCA/HUAT’IA Antes de escribir sobre el origen e historia de esta tradición culinaria no sólo peruana, me gustaría hacer referencia de un clásico de la antropología y la definición que este propone, a pesar de que no estudio la cultura peruana a profundidad pero su planteamiento teórico puede ser usado para describir cualquier constructo cultural culinaria en el mundo. Mircea Eliade dice: “alimentarse no es simplemente un acto fisiológico, sino es asimismo un acto ‘religioso’: se comen las creaciones de los seres sobrenaturales, y se comen como las comieron los antepasados míticos por primera vez al comienzo del mundo” (1981, p. 50). Las primeras evidencias de las formas primitivas de cocción fueron encontradas en la bahía de Ancón y data de 9000 a. C. Otro lugar donde también se hallaron varias fosas con piedras quemadas fue Telarmachay (Lavallé 1995), ubicado en las alturas de Tarma, cerca del pueblo de San Pedro de Cajas, en el departamento de Junín. Augusto Cárdi...