Día del Cusco
Día del Cusco?
A través del tiempo se ha venido celebrando muchas fiestas, las cuales coincidían con el plenilunio y las distintas observaciones de la salida del sol, dichas observaciones proveían al hombre andino (?) cierta información que les servía para esquematizar y programar sus actividades, tales como la siembra, aporque y cosecha, así como las actividades constructivas y otras.
Estas actividades rituales cumplían ciertos patrones culturales que una vez llegado los hispanos comenzaron a registrarlos aún a pesar de que no entendían el simbolismo ritual.
Para poder evangelizar y forzar la práctica del nuevo sistema religioso, el calendario gregoriano (04 de octubre de 1582 el Papa Gregorio XIII impone su uso, anterior a este se hacía uso del calendario Juliano creado por Julio César), ambos calendarios incluían celebraciones a ciertas deidades y personajes de la iglesia, una vez llegado a esta parte se impusieron tales celebraciones, haciendo coincidir con las celebraciones ya existentes en esta parte del mundo, una de ellas es la fiesta del solsticio (del latín solstitium “Sol quieto”) de invierno, para esta parte del hemisferio el día es el más corto y la noche más larga así como el más frío de ciclo de rotación, no hago mención de año por la simple razón de que el tiempo no era cronológico sino se cerraba un ciclo.
Garcilazo de la Vega (1539-1616) en su obra “Los Comentarios Reales de los Incas” hace mención sobre esta fiesta, la cual tenía una duración de nueve días, esta fiesta de renovación energética del sol constaba de rituales de purificación, preparación de bebidas y alimentos para luego continuar con el Wawa Inti Raymi y culminar los ritos celebratorios con el Inti Raymi, Intiq Raymin (?).
El día central estuvo regido por las observaciones de salida del sol, por lo que se construyeron distintos tipos de observatorios y observar la proyección de luz y sombra sobre la tierra (Mama Pacha), pero lamentablemente este día central fue sustituido por la celebración del 24 de junio que de acuerdo al calendario católico festivo coincide con la fiesta de San Juan (día en el cual nació y en España se inicia el 23 de junio con la quema de una hoguera que va ser encendida con plantas aromáticas y curativas así como otros elementos), esta fiesta desde el siglo XVI no tuvo mucha trascendencia salvo para las familias amestizadas que lo celebraron relacionándolo con sus actividades tal es el caso de la crianza de ganado ovino ya que su protector es San Juan, antiguamente se llevaba los mejores ejemplares para que puedan asistir el ritual de la misa para que al culminar el ritual sean bendecidos y rociados con agua bendita por parte del sacerdote del pueblo, así se aseguraban su buena salud y reproducción.
El 23 de mayo de 1930, ya por terminar el periodo del oncenio de Augusto B. Leguía decretó oficialmente la celebración del Día del Indio, cuya finalidad fue la de destacar el rol y la importancia que tiene el hombre del ande para el desarrollo del país, a una manera de integrarlos y ser reconocidos como parte de la nación ya que desde tiempos del arribo hispano fue despojado de su derecho y sólo se le reconocía por su fuerza de trabajo.
Las corrientes indigenistas lucharon por la reinvindicación cultural, ya que el término no era bien visto por la simple razón de que Indio procedía de la India y que a esta parte no habían indios.
En 1944, el intelectual y artista cuzqueño Faustino Espinoza Navarro propuso y logró materializarlo la reconstrucción histórica del Wawa Inti Raymi, para lo cual escribió el guión de la celebración, contó con apoyo de otro intelectual que era presidente del “Instituto Americano de Arte” Humberto Vidal Unda, no tan solo iniciaron con esta celebración sino propusieron el 08 de enero de 1944 para que se celebre la fiesta del Inti Raymi así como la fiesta del día del Cusco el 24 de junio, esta primera teatralización contó con la presencia del entonces presidente Manuel Prado Ugarteche, siendo oficializado como día feriado mediante el decreto Ley 21860 y que fuera promulgado el 07 de junio de 1977 en el gobierno del general Francisco Morales Bermudez.
El 24 de junio de 1969, el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado promulgó la Ley 17716 de la Reforma Agraria y como parte de este estaba el cambio del día del Indio por el “Día del Campesino”, cuyo fin fue el empoderamiento del poblador del ande e integración al sistema productivo.
Breve resumen por este día especial y en homenaje a esta tierra que me vió nacer.
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